Saturday 22 March 2014

ছন্দোনির্ণয়ের নিয়মাবলী


ছন্দোনির্ণয়ের জন্য এবং শ্লোকরচনার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্যসমূহ

লঘু-গুরু ব্যবস্থা
ছন্দঃ অধ্যয়নের প্রথম সোপান হল লঘু গুরু নির্ণয়ের নিয়ম জানা। এই লঘুত্ব বা গুরুত্ব স্বরবর্ণেরই ধর্ম। আমরা স্বরবর্ণেরই লঘুত্ব গুরুত্ব নির্ণয় করব। নীচে লঘু গুরু নির্ধারণের নিয়মগুলি সংক্ষেপে প্রয়োগানুকূল ভাবে দেওয়া হল –

         1.     হ্রস্বং লঘু – অ,ই,উ,ঋ,ঌ এই হ্রস্ব বর্ণগুলি লঘু বলে অভিহিত হয়।

         2.     সংযোগে গুরু – হ্রস্ব বর্ণের পরে সংযুক্ত বর্ণ থাকলে হ্রস্ব বর্ণটি গুরু বলে বিবেচিত হবে। তাই হ্রস্ব বর্ণ নির্ধারণের ক্ষেত্রে সাবধানতা অবলম্বন করতে হয়। সংযুক্ত বর্ণের পূর্ববর্তী স্বরবর্ণই গুরু হয়। সংযুক্ত বর্ণ বলতে মাঝে স্বরবর্ণের ব্যবধান না থাকা দুই বা ততোধিক ব্যঞ্জনবর্ণকে বোঝায়। যেমন – প্রজ্ঞা। প্র অর্থা প্ র্ অ – এখানে শেষে বিদ্যমান স্বরবর্ণ অকার গুরু হবে, কারণ পরে জ্ঞ  - জ্ ঞ্ অ – একটি সংযুক্ত বর্ণ, কারণ জ্ এবং ঞ্ এই দুই ব্যঞ্জনবর্ণের মাঝে কোনো স্বরবর্ণ নেই।

         3.     সানুস্বার, বিসর্গান্ত – অনুস্বার ও বিসর্গযুক্ত স্বরবর্ণ গুরু হবে। যেমন রামঃ বা রামং এখানে মগত(ম্ অ) অকারের পরে বিসর্গ বা অনুস্বার থাকার জন্য অকার গুরু হবে। অনুস্বার এর স্থানে যদি ম থাকে তাহলেও তৎসংযুক্ত স্বরবর্ণ গুরু হবে।

        4.     প্রহ্রে বা – হ্রস্ববর্ণের পরে সংযুক্ত বর্ণ প্র বা হ্র থাকলে প্রয়োজনবশতঃ হ্রস্ববর্ণ লঘু বলেও বিবেচিত হয়। এটা শুধু প্র ও হ্র এর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, তাও আবার প্রয়োজনবশতঃ। অর্থা প্রয়োজন না থাকলে সাধারণ নিয়মানুসারে প্র ও হ্র এর পূর্ববর্তী হ্রস্ববর্ণ লঘুই হবে।

        5.     দীর্ঘং চ – আ,ঈ,ঊ,ৠ,এ,ঐ,ও,ঔ এই দীর্ঘ বর্ণগুলি গুরু বলে অভিহিত হয়।

        6.     পাদান্তে বিদ্যমান লঘুবর্ণও প্রয়োজনে গুরু হতে পারে আবার গুরুবর্ণও প্রয়োজনে লঘু হতে পারে।

     লঘুর চিহ্ন হলো -  È’ (প্রাচীন – )
     গুরুর চিহ্ন হলে – -’ (প্রাচীন – ‘S’)

দশগণ
ছন্দঃ অধ্যয়নের দ্বিতীয় সোপান হল দশগণের জ্ঞান। ম,য,র,স,ত,জ,ভ,ন,গ,ল – এই দশটি গণের জ্ঞান থাকা জরুরী। গ এবং ল এই দুটি গণ একটি করে অক্ষর দিয়ে গঠিত। বাকি আটটি গণ তিনটি অক্ষর দিয়ে গঠিত। এক্ষেত্রে একটি শ্লোক কণ্ঠস্থ করা প্রয়োজন। শ্লোকটি হল –
          স্ত্রিগুরুস্ত্রিলঘুশ্চ কারো ভাদিগুরুঃ পুনরাদিলঘুর্যঃ
          জো গুরুমধ্যগতো লমধ্যঃ সোন্তগুরুঃ কথিতোন্তলঘুস্তঃ।।১।।
          গুরুরেকো কারস্তু কারো লঘুরেককঃ।।২।।
শ্লোকার্থ: ম গণে তিনটি স্বরবর্ণই গুরু হয়, ন গণে তিনটি স্বরবর্ণই লঘু হয়, ভ গণে আদিস্বর গুরু, য গণে আদিস্বর লঘু, জ গণে মধ্যস্বর গুরু, র গণে মধ্যস্বর লঘু, স গণে অন্ত্যস্বর গুরু, ত গণে অন্ত্যস্বর লঘু। ১।।
           গ গণে একটি স্বর থাকে এবং সেটি গুরু, ল গণে একটি স্বর থাকে এবং সেটি লঘু। ২।।

গণগুলির বিবরণ নিম্নরূপ –
ম - ত্রিগুরু – শ্রীদুর্গা         (শ্ র্ দ্ র্ গ্ )
ন – ত্রিলঘু – ভবতি         (ভ্ ব্ ত্ )
ভ – আদিগুরু – খাদতি   (খ্ দ্ ত্ )
য – আদিলঘু – মনীষা     (ম্ ন্ ষ্ )
জ – মধ্যগুরু – কলাপ     (ক্ ল্ প্ )
র – মধ্যলঘু –  মঙ্গলা       (ম্ ঙ্ গ্ ল্ )
স – অন্ত্যগুরু - কমলা     (ক্ ম্ ল্ )
ত – অন্ত্যলঘু – ৰধ্নাতি     (ৰ্ ধ্ ন্ ত্ )
গ – একটি গুরু – শ্রীঃ      (শ্ র্ ঈঃ)
ল – একটি লঘু – উ         ()
যতি
একটি সম্পূর্ণ শ্লোক সবসময় একশ্বাসে উচ্চারণ করা সম্ভব নয় আবার যেখানে সেখানে শ্বাস ছাড়লে বা গ্রহণ করলে শ্লোকের শ্রুতিমাধুর্য নষ্ট হয়। তাই কোথায় শ্বাস ছাড়তে হবে অর্থাৎ কোথায় জিহ্বার বিশ্রাম হবে তা পূর্বাচার্যরা নির্দিষ্ট করে বলে গেছেন। শ্লোক পূর্বাচার্যদের দ্বারা নির্দিষ্ট জিভের বিশ্রামস্থানকে যতি বলে। শ্লোকে কোথায় যতি হবে তা যদি বলা না থাকে তাহলে পাদের অন্তে যতি হবে বলে বুঝে নিতে হবে। আর নির্দেশ থাকলে সেই অনুসারে যতি হবে। ছন্দোলক্ষণে অধিকাংশ সময়ই সংখ্যাবাচক শব্দ না দিয়ে সংখ্যাবোধক শব্দ দেওয়া হয়। তাই সংখ্যাবোধক শব্দগুলোরও জ্ঞান থাকা দরকার। যেমন – চন্দ্র=১, পক্ষ=২, গুণ/নেত্র=৩, জলধি/ বেদ=৪ ইত্যাদি। নীচে তালিকাতে প্রয়োজনানুসারে এগুলি বলা আছে।

প্রয়োজনীয় ও অত্যধিক ব্যবহৃত কিছু ছন্দের লক্ষণ ও উদাহরণ


অনুষ্টুপ্ - আটটি অক্ষর বিশিষ্ট সমবৃত্ত ছন্দ। এটি সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়। এর লক্ষণটি হল - 
             শ্লোকে ষষ্ঠং গুরুর্জ্ঞেয়ং সর্বত্র লঘু পঞ্চমম্।
             দ্বিতূর্যপাদয়োর্হ্রস্বং সপ্তমং দীর্ঘমন্যয়োঃ।।
শ্লোকার্থ: এই ছন্দে সব চরণেই ষষ্ঠ স্বরবর্ণ গুরু হয়, এবং সর্বত্র পঞ্চম স্বরবর্ণ লঘু হয়। দ্বিতীয় এবং চতুর্থ পাদে সপ্তম স্বর হ্রস্ব হয় এবং প্রথম ও তৃতীয় পাদে সপ্তম স্বর দীর্ঘ হয়।
এই ছন্দে পাদের অন্তে যতি হয়। 
উদাহরণ: ধর্মক্ষেত্রে কুরুক্ষেত্রে সমবেতা যুযুত্সবঃ।
              মামকাঃ পাণ্ডবাশ্চৈব কিমকুর্বত সঞ্জয়।।

অন্যান্য ছন্দগুলির বিবরণ নিম্নরূপ:

অক্ষর
ছন্দের নাম
লক্ষণ
গণ
যতি
উদাহরণ
১১
ইন্দ্রবজ্রা
স্যাদিন্দ্রবজ্রা যদি তৌ জগৌ গঃ
ত-ত-জ-গ-গ
পাদান্তে
অর্থো হি কন্যা পরকীয় এব (অন্তিম বগত অকার পাদান্ত গুরু)
তামদ্য সম্প্রেষ্য পরিগ্রহীতুঃ।
জাতো মমায়ং বিশদঃ প্রকামং
প্রত্যর্পিতন্যাস ইবান্তরাত্মা।।
১১
উপেন্দ্রবজ্রা
উপেন্দ্রবজ্রা প্রথমে লঘৌ সা
জ-ত-জ-গ-গ
পাদান্তে
স দৈবসম্পন্নবপূ রণেষু
স দৈব সম্পন্নবপূ রণেষু।
মহোদধেস্তারি মহানিতান্ত-
মহোদধেস্তারি মহানিতান্তম্।।
১১
শালিনী
মাত্তৌ গৌ চেচ্ছালিনী বেদলোকৈঃ
ম-ত-ত-গ-গ
বেদ-৪, লোক-৭
(প্রথমে চতুর্থ ও পরবর্তী সপ্তম অর্থাৎ একাদশতম অক্ষরের পর )
সা নিন্দন্তী স্বানি ভাগ্যানি বালা
ৰাহূৎক্ষেপং ক্রন্দিতুং চ প্রবৃত্তা।
স্ত্রীসংস্থানং চাপ্সরতীর্থমারা-
দুৎক্ষিপ্যৈনাং জ্যোতিরেকং জগাম্।।

১১

রথোদ্ধতা

রাৎ পরৈর্নরলগৈঃ রথোদ্ধতা

র-ন-র-ল-গ

পাদান্তে

এবমাশ্রমবিরুদ্ধবৃত্তিনা

সংযমঃ কিমিতি জন্মতস্ত্বয়া।
সত্ত্বসংশ্রয়সুখোপি দূষ্যতে
কৃষ্ণসর্পশিশুনেব চন্দনম্।।
১২
তোটকম্
বদ তোটকমব্ধিসকারযুতম্
স-স-স-স
পাদান্তে
প্রভুমীশমনীশমশেষগুণং
গুণহীনমহীশগরাভরণম্।
রণনির্জিতদুর্জয়দৈত্যপুরং
প্রণমামি শিবং শিবকল্পতরুম্।।
১২
বংশস্থবিলম্
বদন্তি বংশস্থবিলং জতৌ জরৌ
জ-ত-জ-র
পাদান্তে
শ্রিয়ঃ কুরূণামধিপস্য পালনীং
প্রজাসু বৃত্তিং যমযুঙ্ক্ত বেদিতুম্।
স বর্ণিলিঙ্গী বিদিতঃ সমাযযৌ
যুধিষ্ঠিরং দ্বৈতবনে বনেচরঃ।।
১২
দ্রুতবিলম্বিতম্
দ্রুতবিলম্বিতমাহ নভৌ ভরৌ
ন-ভ-ভ-র
পাদান্তে
অভিমুখে ময়ি সংহৃতমীক্ষিতং
হসিতমন্যনিমিত্তকৃতোদয়ম্।
বিনয়বারিতবৃত্তিরতস্তয়া
ন বিবৃতো মদনো ন চ সংবৃতঃ।।
১২
ভুজঙ্গপ্রয়াতম্
ভুজঙ্গপ্রয়াতং চতুর্ভির্যকারৈঃ
য-য-য-য
পাদান্তে
শরীরং সুরূপং সদা রোগমুক্তং
যশশ্চারু চিত্রং ধনং মেরুতুল্যম্।
গুরোরঙ্ঘ্রিপদ্মে মনশ্চেন্ন লগ্নং
ততঃ কিং ততঃ কিং ততঃ কিং ততঃ কিম্।।
১৩
প্রহর্ষিণী
ত্র্যাশাভির্মনজরগাঃ প্রহর্ষিণীয়ম্
ম-ন-জ-র-গ
ত্রি-৩, আশা-১০
(প্রথমে তৃতীয় ও পরবর্তী দশম অর্থাৎ ত্রয়োদশতম অক্ষরের পর যতি)
এষ ত্বামভিনবকণ্ঠশোণিতার্থী
শার্দূলঃ পশুমিব হন্মি চেষ্টমানম্।
আর্তানাং ভয়মপনেতুমাত্তধন্বা
দুষ্যন্তস্তব শরণং ভবত্বিদানীম্।।
১৩
রুচিরা
জভৌ সজৌ গিতি রুচিরা চতুর্গ্রহৈঃ
জ-ভ-স-জ-গ
চতুঃ-৪, গ্রহ-৯ (প্রথমে চতুর্থ ও পরবর্তী নবম অর্থাৎ ত্রয়োদশতম অক্ষরের পর যতি)
প্রবর্ততাং প্রকৃতিহিতায় পার্থিবঃ
সরস্বতী শ্রুতমহতাং মহীয়তাম্।
মমাপি চ ক্ষপয়তু নীললোহিতঃ
পুনর্ভবং পরিণতশক্তিরাত্মভূঃ।।
১৪
বসন্ততিলকম্
জ্ঞেয়ং বসন্ততিলকং তভজা জগৌ গঃ
ত-ভ-জ-জ-গ-গ
পাদান্তে
মুক্তেষু রশ্মিষু নিরায়তপূর্বকায়া
নিষ্কম্পচামরশিখা নিভৃতোর্ধ্বকর্ণাঃ।
আত্মোদ্ধতৈরপি রজোভিরলঙ্ঘনীয়া
ধাবন্ত্যমী মৃগজবাক্ষমযেব রথ্যাঃ।।
১৫
মালিনী
ননমযযযুতেয়ং মালিনী ভোগিলোকৈঃ
ন-ন-ম-য-য
ভোগি =সাপ - ৮, লোক-৭ (প্রথমে অষ্টম ও পরবর্তী সপ্তম অর্থাৎ পঞ্চদশতম অক্ষরের পর যতি)
ন খলু ন খলু ৰাণঃ সন্নিপাত্যোয়মস্মিন্
মৃদুনি মৃগশরীরে তূলরাশাবিবাগ্নিঃ।
ক্ব ৰত হরিণকাণাং জীবিতং চাতিলোলং
ক্ব চ নিশিতনিপাতা বজ্রসারাঃ শরাস্তে।।
১৭
মন্দাক্রান্তা
মন্দাক্রান্তাম্বুধিরসনগৈর্মো ভনৌ তৌ গযুগ্মম্
ম-ভ-ন-ত-ত-গ-গ
অম্বুধি=সাগর-৪,রস-৬, নগ-৭ (প্রথমে চতুর্থ, পরবর্তী ষষ্ঠ অর্থাৎ দশম ও পরবর্তী সপ্তম অর্থাৎ সপ্তদশতম অক্ষরের পর যতি)
কশ্চিৎ কান্তাবিরহগুরুণা স্বাধিকারপ্রমত্তঃ
শাপেনাস্তংগমিতমহিমা বর্ষভোগ্যেণ ভর্তুঃ।
যক্ষশ্চক্রে জনকতনয়াস্নানপুণ্যোদকেষু
স্নিগ্ধচ্ছায়াতরুষু বসতিং রামগির্যাশ্রমেষু।।
১৭
শিখরিণী
রসৈঃ রুদ্রৈশ্ছিন্না যমনসভলাগঃ শিখরিণী
য-ম-ন-স-ভ-ল-গ
রস-৬, রুদ্র-১১ (প্রথমে ষষ্ঠ ও পরবর্তী একাদশ অর্থাৎ সপ্তদশতম অক্ষরের পর যতি)
চলাপাঙ্গাং দৃষ্টিং স্পৃশসি ৰহুশো বেপথুমতীং
রহস্যাখ্যায়ীব স্বনসি মৃদু কর্ণান্তিকচরঃ।
করৌ ব্যাধুন্বত্যাঃ পিবসি রতিসর্বস্বমধরং
বয়ং তত্ত্বান্বেষান্মধুকর হতাস্ত্বং খলু কৃতী।।
১৭
হরিণী
নসমরসলাগঃ ষড্-বেদৈর্হয়ৈর্হরিণী মতা
ন-স-ম-র-স-ল-গ
ষড্-৬, বেদ-৪, হয়=ঘোড়া-৭
(প্রথমে ষষ্ঠ, পরবর্তী চতুর্থ অর্থাৎ দশম ও পরবর্তী সপ্তম অর্থাৎ সপ্তদশতম অক্ষরের পর যতি)
সুতনু হৃদয়াৎ প্রত্যাদেশব্যলীকমপৈতু তে
কিমপি মনসঃ সংমাহো মে তদা ৰলবানভূৎ।
প্রৰলতমসামেবংপ্রায়াঃ শুভেষু প্রবৃত্তয়ঃ
স্রজমপি শিরস্যন্ধঃ ক্ষিপ্তাং ধুনোত্যহিশঙ্কয়া।।

১৯
শার্দূলবিক্রীড়িতম্
সূর্যাশ্বৈর্মসজস্ততাঃ সগুরবঃ শার্দূলবিক্রীড়িতম্
ম-স-জ-স-ত-ত-গ
সূর্য-১২, অশ্ব-৭ (প্রথমে দ্বাদশ ও পরবর্তী সপ্তম অর্থাৎ ঊনবিংশতিতম অক্ষরের পর যতি)
নীবারাঃ শুকগর্ভকোটরমুখভ্রষ্টাস্তরূণামধঃ
প্রস্নিগ্ধাঃ ক্বচিদিঙ্গুদীফলভিদঃ সূচ্যন্ত এবোপলাঃ।
বিশ্বাসোপগমাদভিন্নগতয়ঃ শব্দং সহন্তে মৃগা-
স্তোয়াধারপথাশ্চ বল্কলশিখানিস্যন্দরেখাঙ্কিতাঃ।।
২১
স্রগ্ধরা
ম্রভ্নৈর্যানাং ত্রয়েণ ত্রিমুনিযতিয়ুতা স্রগ্ধরা কীর্তিতেয়ম্
ম-র-ভ-ন-য-য-য
ত্রিমুনি-৭,৭,৭,
(প্রতি সপ্তমাক্ষরে যতি হয় অর্থা প্রথমে সপ্তম তারপর চতুর্দশতম তারপর একবিংশতিতম অক্ষরের পর যতি)
যা সৃষ্টিঃ স্রষ্টুরাদ্যা বহতি বিধিহুতং যা হবির্যা চ হোত্রী
যে দ্বে কালং বিধত্তঃ শ্রুতিবিষয়গুণা যা স্থিতা ব্যাপ্য বিশ্বম্।
যামাহুঃ সর্বৰীজপ্রকৃতিরিতি যয়া প্রাণিনঃ প্রাণবন্তঃ
প্রত্যক্ষাভিঃ প্রপন্নস্তনুভিরবতু বস্তাভিরষ্টাভিরীশঃ।।